國民黨四中全會，吳伯雄、連勝文、趙守博、朱浤源、楊來勇等人面諫馬主席，他們都是「愛之深，責之切」的忠臣之言，但馬卻視為叛逆之言，立刻展開反擊消毒。如此不能容人知人，相信馬政府的圈子只會愈縮愈小，整個形勢更加的江河日下。
在這些逆耳忠言裡，我認為吳伯雄的「用人圈子太小」，連勝文的「以權謀為生的人」，以及楊來勇的「地下總統」，這三個發言最點到馬政府的本質。因為馬政府真的只會一小撮人在那裡搞權謀、搶位子。他們早已沒有了「以天下人之心治天下」的胸襟。這時候，我就想到了明代學問家黃淮及楊士奇在所編纂的《歷代名臣奏議》第一百五十四卷〈知人篇〉裡所說的「六邪」。
所謂的「六邪」是唐代魏徵所提出的理論。他指出若一個統治者無能又無知人之明，則他的小朝廷必然佞倖充斥，這六種邪臣是：
第一種是「具臣」，他們「安官貪祿，不務公事，與化浮沉，左右觀望。」他們為當官而當官，只會打混度日。
第二種是「諛臣」，他們「主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好而進之，以快主之耳目。偷合苟容，與主為樂，不顧後害。」他們只會吹牛拍馬，揣摩上意。
第三種是「奸臣」，他們「內實險詖，外貌小謹，巧言令色，妒善嫉賢，所欲進則明其美、隱其惡，所欲退，則明其過、匿其美，使主賞罰不當，號令不行。」這種人很會扮好人，卻以小人的伎倆包圍他的主子，以遂其好。
第四種是「讒臣」，他們「智足以飾非，辯足以行說，內離骨肉之親，外構亂於朝廷。」這種人很有小聰明，伶牙利齒，鬼扯硬拗，但就是不會做正經事。
第五種是「賊臣」，他們「專權擅勢，以輕為重，私門成黨，以富其家，擅矯主命以自顯貴。」這種人最懂組幫結派，內鬥內行，貪腐公行，官官相護。
第六種是集大成的「亡國之臣」，他們「諂主以邪佞，陷主於不義，朋黨比周，以蔽主明，使黑白無別，是非無間，使主惡布於境內，聞於四鄰。」這種人顛倒了是非黑白，整個政治被搞得亂七八糟，民怨鼎沸，最後一定是國家殘破，最後走上敗亡之途。
魏徵指出，一個國家會出現六種邪臣，這實在是國家人民最大的不幸，但其關鍵仍在於統治者自己。統治者要用人必先知人，而知人其實是極為容易的事，如果統治者自己有信念，立得正，行得直，賞罰分明，則邪臣自然沒有了生存的空間，但若統治者自大顢頇，師心自用，動輒搞權謀詐術，喜歡講大話，自然身邊全是宵小的邪臣。魏徵說：「有至公之言，無至公之實，愛而不知其惡，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而遠忠良，夙夜不怠，勞神苦思，將求至理不可得也。」魏徵的意思是說，若統治者自己把天下搞壞，邪臣遍地，他再怎麼傷腦筋，在邪臣的包圍下，也不可能找到改革的方向。
今天的馬政府，講句不好聽的話，真是「六邪」齊全，有一堆為了當官而當官的人，他們享受到官名及厚祿，只會看臉色辦事，這種官多他不多，少他也不少，他們形同具文，只會戀棧權位的「具宦」、「具臣」，另外還有的則是鬼扯硬拗，搶位子，搞權謀的種種「諛臣」、「奸臣」、「讒臣」、「賊臣」和「亡國之臣」，我無意一一點名入座，但看到今天台灣形勢日壞，民生日益艱苦，只是唏噓歎息而已。
今天馬的不滿意度已從七二．一％又升到七六．六％，滿意度則跌至一五．二的新低，不僅經濟成長率連九衰，財政崩潰的危機也迎面而來。台灣已到了搶救的最後關頭，可是我們所看到的，仍是他聽了逆耳忠言即忙著反駁消毒，一點也沒有急迫的改革感，仍在忙著搞權術搶位子，難道真的要把台灣搞成丐幫之國才甘休？
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