聯合／有權者合法關說 是比銅像更可怕的威權
馬英九在王、柯關說案中涉嫌洩密，遭到台北地檢署起訴。對此結果，藍綠各有解讀；馬英九是否有罪，仍待司法進一步釐清。但我們更關心的是，此案始於「司法關說」，如今枝節被放大處理，反而是司法關說的核心議題遭到淡忘。如此，司法究竟追求了什麼正義，令人質疑。
蔡英文總統曾說，台灣司法「有錢判生，無錢判死」，因此需要司法改革。此話頗有爭議，若改成「有權判生，無權判死」，可能更接近事實。政治人物赤裸裸介入司法，已到了明目張膽的地步；每每有政治人物涉案，即有同黨同志為其喊冤、護航，才有監委被提名人陳師孟大剌剌點名個案，揚言要為司法界「除垢」。這樣的司法，可謂尊嚴盡失。
台灣的司法關說惡風，王、柯並非特例。二○○五年底縣市長選舉前夕，桃園地檢署檢察官意欲傳喚疑似散發「非常光碟」的民進黨候選人鄭寶清，鄭寶清不從，反而率眾至桃檢靜坐抗議。當時身兼鄭寶清競選榮譽主委的民進黨不分區立委蔡英文前往聲援，找來檢察總長吳英昭和桃園地檢署檢察長「溝通」，最後達成「共識」，承辦檢察官「聲請迴避」，選前不再傳喚鄭寶清。
比起此案，王柯關說案還是偷偷摸摸進行，僅小巫與大巫之別。這兩個案子，都沒有人受到道德譴責，也無人付出政治代價。主要原因，是我國司法制度中並無明確的「妨礙司法公正罪」，因此無法受法律追究。久而久之，積弊成習，「司法關說無罪」非但成了慣例，甚至成為社會大眾默許的「某些人的特權」。王柯司法關說案後，呼籲「妨礙司法公正罪」入法的聲音始終不斷；但藍綠政黨投鼠忌器，加上政治人物似乎也樂於繼續享受此一特權，始終不去碰觸限制關說的立法。
喬治．歐威爾在《動物農莊》裡有句名言：「有些人比其他人更平等」，這正是「特權關說無罪」的寫照。事實上，司法關說、妨礙司法公正無罪，並不是台灣社會「不平等」的全貌。美國國務院最近發布的人權報告，直指台灣在外勞、陸配的權益上，有所欠缺。在同一塊土地上，因為來自不同的地方，而有不同的待遇。外籍配偶取得中華民國身分證需要四年的時間，大陸配偶則需六年，這難道不是不平等待遇？包括近年來不斷被撩撥的族群分化，族群衝突升高，去年因洪素珠羞辱老榮民事件，促成朝野有制訂「族群平等法」的共識，但如今卻已船過水無痕。立委真的關心正義嗎？關心的又是誰的正義？
民進黨執政後大力推動「轉型正義」，卻不斷遭到社會質疑；主要原因，就在於它一直採取「限縮人權」與「清算歷史」兩種處理手段。不論是針對國民黨的《不當黨產條例》，或者牽連更廣的《促進轉型正義條例》，乃至《兩岸關係條例》之退將條款、《保防法》、《反滲透法》等，皆是如此。要追求「轉型正義」，真的只能靠限縮人權和清算歷史嗎？
當然不是！轉型正義的積極意涵，應該在打破威權時代的制度和思維，讓國家成為真正民主、保障人權的體制。事實上，以台灣的情況，不論是有權有勢者可以「合法關說」，或者國家機器允許強凌弱、眾暴寡，其實才是我們邁向民主必須移除的「威權象徵」。修法讓司法關說成為陳跡，弱勢及少數可以得到保護，比移除幾個銅像有意義得多，當然也比以國家安全為藉口限制人民自由正當得多。
馬英九遭到起訴，可提醒現任者要小心權力的界限。但是，「關說無罪」的禍根未除，則暴露政治與司法的不相稱對應，必將遺害台灣民主。當綠營忙著拆銅像，殊不知，銅像事實上連象徵作用都已不存在；然而，有權者可以合法關說之威權為害，要遠甚於銅像。
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